古代举人、秀才，状元，分别相当于现在的什么学历？

小编今天整理了一些古代举人、秀才，状元，分别相当于现在的什么学历？相关内容，希望能够帮到大家。

本文目录一览：

• 1、古代举人、秀才，状元，分别相当于现在的什么学历？
• 2、在古代，秀才、举人、进士在当代分别属于什么学历？
• 3、古代状元在现代社会是什么学历？硕士？博士？为啥都不是

古代举人、秀才，状元，分别相当于现在的什么学历？

我来说下个人的看法。

我们都知道，古代 封建王朝 进项，统治者通过 科举制度 录取文官。经常听说的进士、状元、榜眼、探花等，就是通过科举考试的人获得的称谓。不过，这些通过考试的人与现在是的对比，学历大致是什么情况呢？这里说一下结论：秀才大致相当于初中毕业、举人则是高中毕业，而状元则是大学毕业。

在古代科举考试中，有着完整的考试体系进行层层筛选。主要有：童试、 院试 、乡试、 会试 和殿试，其中，童试、院试是乡县一级的考试，用于对读书人的成果评估；而乡试，并不像字面那样是乡一级的考试，而是省级的大考，如同现今的高考一样；之后的会试与殿试则是在封建王朝的统治中心举行。

五级考试通过后的称谓则对应我们经常听说的称号，通过童试称为童生、通过院试称为秀才、通过乡试称为举人、通过会试称为贡生，而通过殿试之后，则有三榜，也称为三甲。一甲仅有三人分别是： 状元及第 、榜眼、探花；二甲有若干人，叫赐进士出身；三甲若干人，叫赐同进士出身。

将古代考试等级与现代一对比，大致就可以看出来秀才、举人、状元对应现代的学历与级别。

此外，古代的科举考试中每个等级考试并不是每年都会举行，比如乡试每三年举行一次，之后才是会试与殿试。因此，古代能够通过科举考试站在殿试的人无一不是读书人中的优秀人员。

而在这个过程中，也有众多的人无法再进一步，被卡在等级考试之外。尤其是会试与殿试，每三年举行一次，大量的举人不得不忍受着一次次的落榜，像历史上非常有名的 张居正 、王守仁，也无法一次性通过。能够一次通过的人实在是凤毛麟角，可谓是天选之子。

但是，你会发现历史上，能够影响历史进程的人，还是没能一次通过的人居多。这也说明古代 科举考试制度 有一定的不合理性，虽然，提拔了大量的文官，但也埋没了众多的人才。

在古代，秀才、举人、进士在当代分别属于什么学历？

在古代时期的秀才相当于现在的高中，举人相当于现在的本科，进士相当于现在的博士，不过古代考到秀才以上的人有特权，与现在的学历完全不是一个性质，虽然可以对比，但实际上有较大的差距。

古代时候的进士考试，从最低到最高分别是县试、府试、 院试 、乡试、 会试 、殿试，考中者分别被称为童生，秀才，举人， 贡士 ，进士。县试也就是县里组织的考试，这是科学考试当中最低的一环，上过学校都可以参加，如果能够通过这一级别的考试，就可以参加下一级别。县试大概相当于现在的初中入学考试，之前的学习相当于小学的过程，而下一级别是在府中举办，主考官一般都是知府，考试内容和县试没有太多区别，这一级别仍然可以算作现代的初中。

而院试就是古代和现在学历拉开差距的地方，这个考试就相当于现在的中考，考中者就相当于现在的高中，不过其难度完全不是一个层级，这个阶段的录取人数比现在的博士录取人数还要少，不过考虑到当时的社会整体人数，这个考试和博士考试没有太多区别，到了这个级别就可以享受特权，已经不算是平民。乡试也是古代科举脱胎换骨的一个考试，如果各个地区的秀才，能够在这场考试当中高中，那么就有了做官的资格，虽然只是小官，但是以古代的社会情况，过与不过，已是 鱼龙 之别。虽然脱颖而出的举人，按照当时的等级可以类比于现在的本科，但实际难度差距很大。

会试是来自各个地区的举人一起到京城参加考试，能够在这场考试当中高中的就有了做大官的资格，这一批人考中的会参加殿试，由天子出题，算作天子门生，殿试考试一般不会有人落榜，这次考试主要是为了给他们排名，最好的三人是一甲，叫做 进士及第 ，第一名是状元，第二名是榜眼，第三名是探花，在这三人之下的一批人是二甲，叫做进士出身，而剩下那一批人就是三甲，叫做同进士出身，一甲和二甲前途不可限量。

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古代状元在现代社会是什么学历？硕士？博士？为啥都不是

我不大点的时候，就琢磨过，古代的状元相当于现在是啥学历呢？

根据俺天真幼稚的判断，童生相当于小学加初中。但那个时候的小学生和初中生也不好当，要通过县、府两次考试，才能成为童生。古代中国学习文化不容易，虽然童生只要具备基本的文化知识和写作能力就中，但很多读书人考到须发皆白，仍是一介童生，也就是初中没毕业。

和现在差不多，古代中国的中考，也是人生第二重要的分水岭。古代中国的中考，叫院试。童生经过院试，录取后即为“生员”，通称“秀才”。秀才，相当于现在的高中生。

然后就是古代的高考，乡试。乡试每三年一次，考过了就是古代中国的大学生，举人。

古代中国的举人相当于大学生，那么会试就相当于研究生考试，录取的进士那就是硕士。

等到殿试就是考博，状元、榜眼、探花啥的就是博士生。

那个时候自己对于这套理论，就是童生是初中以下的学生，秀才是高中生，举人是大学士，进士是硕士，状元是博士的说法，老得意了，觉得自己简直就是个天才。

但书读得多了，自己对这套理论也产生了怀疑。开始的时候，是觉得举人不对劲。古代中国的举人，是可以当官的，虽然最高是七品，但那也是县处级领导干部了。现在的大学士，哪有这样的待遇？不对劲。

再有就是，状元一般来说授六品官，差不多是副厅级高干。现在哪个学校的博士，一毕业就是副市长的？中科院的也不行。

仔细研究古代中国的科举制度，会发现它和现在的高考制度，根本不是一回事。

科举制度，是现在的高考制度，和公务员考试的叠加。

乡试之前，和高考制度差不多；从乡试开始，到高中状元，是公务员考试。

这么一来，古代的童生可就不是初中以下的学生了，而是高中以下的所有学生。

这也可以理解。童生虽然是古代最入门的读书人，但在古代读书本来就是一件奢侈的事情，所以古代的童生，就大概相当于现在的高中生。

而秀才就厉害了，直接相当于大学士、硕士、博士的三合一。

这么说的理由是，从学历的角度说，秀才是古代中国的最高一级。再往上，没有了。

那么考取举人的乡试，是啥呢？公务员考试。

说乡试是公务员考试，是因为举人理论上如果不继续考，是可以去吏部报道做官的。虽然是从八九品的小官做起，但那是官，不是吏，绝对的公务员。

所以举人就是公务员资格，乡试是公务员资格考试，和学历无关。

那么考进士的会试，是啥呢？高等级公务员考试。这里的高等级公务员，指的是县处级以上干部。

在古代中国，通过会试，就是进士，分配工作的时候，七品，也就是县处级打底。

然后是殿试。

这种考试，现在没有。殿试是由皇帝出面命题的，一甲是状元、榜眼、探花，二甲有大约二百人，三甲有大约二三百人，进士中水平差的会被安排当县令，水平高的进入翰林院，直接朝最高领导层培训。所以，进士中能入翰林院的，基本上相当于高级干部培训班层次。而状元就更不用说了，是高级干部培训班的第一名。

所以，状元是高级后备干部的代名词，不是大学生，也不是硕士、博士，和学历一点关系也没有。

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