秀才、举人、进士在古代相当于如今的什么学历呢？

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本文目录一览：

• 1、谁能介绍一下我国古代学历是怎样分的？（如：进士.秀才等。。。）
• 2、秀才、举人、进士在古代相当于如今的什么学历呢？
• 3、古代用秀才、举人和进士区分学历，这三个分别相当于现代什么学历？

谁能介绍一下我国古代学历是怎样分的？（如：进士.秀才等。。。）

殿试考中称为“甲榜”。凡是通过乙榜中举人，再通过甲榜中进士而做官的人，叫做“两榜出身”。一身兼有解元、会元、状元的，叫做“连中三元”。明清两朝都有数人是连中三元。

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科举制度各朝均有不同，明清的科举制度基本相同，而我们现在常知的亦是明清科举，所以这里亦明清科举为例进行解释：

明清两朝科举的基本制度和考试程序大体是一致的，其中以进士科考试最为重要。进士科正式考试共分三级：院试、乡试和会试与殿试。不过，在院试之前，还要经过县试和府试，可以看做科举前的预备性考试。
县试和府试分别由本县知县和知府主持，府试及格者称为“童生”。清朝的县试多在二月举行，府试多在四月份举行。
院试是国家科举考试的最初一级，在府城或直属省的州治所举行。主持考试的长官是学政，又可以称学台、宗师。院试包括岁试和科试两种考试。岁试的基本任务是：第一，从童生中考选出秀才；第二，对原有的秀才进行甄别考试，按照成绩优劣分别给予奖惩。童生通过岁试，就算是“进学”了，即成为国家的学生，称为生员，俗称秀才、相公。岁试成绩优良的生员，方可参加科试。科试通过了，才准许参加更高一级的乡试，叫做“录科”。明清时期，通常在乡试之年的七月，还要在省城集中举行一次科试的补考，凡因故未能在各府参加科试的人，可乘机来补考，叫做录遗。
乡试在京城及各省省城举行，三年考试一次，一般在子、卯、午、酉年举行，考期多在秋季八月，所以又称“秋闱”。乡试的正副主考官一般由皇帝任明在京的翰林及进士出身的部院官充任。乡试有正规的考场，叫做贡院。贡院内建有一排排的号房，为考生住宿、答题之所。乡试发榜在九月，正值桂花开放，所以又称乡试榜为“桂榜”。乡试取中的称举人，第一名叫解元。乡试中举称乙榜，也叫乙科。考中了举人，不仅可以参加全国性的会试，就是会试未能取中，也具备了做官的资格。在清朝，除了按正常制举行的乡试外，每逢遇到皇帝万寿（生日）、登基等庆典时，还额外有加科乡试，叫做恩科。
会试和殿试是最高一级的考试，其中会试是带有决定性的考试，而殿试只定名次，不存在被黜落的问题。会试由礼部主办，在京城的贡院举行。会试一般在乡试的第二年，也就是丑、辰、未、戌年。考期多在春季的二、三月。故此会试又称“礼闱”、“春闱”。会试被录取的人，称为贡士，第一名叫做会元。会试发榜时，往往正值杏花开放，所以又称为“杏榜”。会试的主考官，在明朝多以翰林官充当，明末又多以内阁大学士担任。清朝称主考官为大总裁，由内阁大学士或六部尚书充任。清朝新录取的贡士，在殿试之前，还须进行一次复试。复试结果，按成绩分为一、二、三等，这个等级对于以后授予官职有重要关系。殿试在四月份举行，名义上由皇帝亲自主持。此外还要任命阅卷大臣、读卷大臣，协助皇帝评阅试卷。明清两朝都只考策问一场。出榜分三甲：一甲为赐进士及第，只有前三名，为状元、榜眼、探花，合称三鼎甲；二甲为赐进士出身若干人，第一名称传胪；三甲为赐同进士出身若干人。在一、二、三甲的都泛称进士。中了进士，功名就到了尽头。
殿试考中称为“甲榜”。凡是通过乙榜中举人，再通过甲榜中进士而做官的人，叫做“两榜出身”。一身兼有解元、会元、状元的，叫做“连中三元”。明清两朝都有数人是连中三元。
按照清朝制度规定，殿试以后还要进行一次考试，叫朝考。朝考的第一名叫做朝元。最后根据贡士的复试、殿试、朝考三次成绩得出录取等级，再根据录取等确定授予的官职。殿试的状元、榜眼、探花在考中后按惯例可以立刻被授予翰林院修撰和编修，不再参加朝考。凡殿试二甲第一名的传胪和朝考第一名的朝元，也照例要到翰林院任职。

秀才是否有资格进京赶考？
科举制度的等级性十分严格，必须按部就班，不允许越级，也就是说仅仅通过院试的秀才不能参加会试，也就无所谓进京赶考了。只有通过乡试的举人才走上这一级“阶梯”。

至于“研究生”相当于古代的什么学历?
现在我国的考试等级和古代的不同，现在的考试只分三个等级，小考（小学升初中）、中考、高考（研究生入学考试虽由国家统一管理，但除了政治和外语外，不统考，不统招，由学校自由把握，所以不列入其中）而古代却试四个县试和府试、院试、乡试、会试和殿试。从组织的角度来对比参考。

小试相当于明清的县试和府试，由县里组织，过了这关就可以成为“童生”了；中考则相当于院试，由省府组织，中者为秀才；而高考则相当于乡试，由国家组织，中者为举人。如果说研究生属于那个等级的？那肯定是在举人之上，只有贡士或进士了。

秀才、举人、进士在古代相当于如今的什么学历呢？

秀才、举人、进士在古代相当于现在的什么学历？

提到高考，不禁让人想起了古代中国的官员选拔制度“科举制度”。

在现今社会，高考是我们上大学必经历的一件大事，换句话说高考不仅人生中的一个重要的分水岭，还是国家选拔人才的一种制度，古代也是一样，也有选拔人才的制度，就是科举制度。

对于古人来说，能参加科举考试就是特别光荣的事。只要参加科举通过层层选拔，那就是鱼跃龙门。

那下面我们就来分析一下秀才、举人、进士相比现在大致是什么学历。

科举制度

科举考试为四个等级，分别是“院试——乡试——会试——殿试。

（1）在没通过院试前这部分读书人称“童生”“童子”。考中称“生员”“也就是“秀才”。

（2）乡试是每三年考一次，只有通过院试的秀才，才有资格参加三年一次的乡试，诺是考过则为举人，第一名为解元。比如唐伯虎：

（3）通过上面的流程图我们知道要想参加会试那肯定都是乡试的基础上来开展的。会试是乡试第二年春天，在京城礼部官衙考试，考中后称“贡士”，第一名为“会元”。

（4）殿试是皇帝亲自主持考试，考中就叫进士。毫不意外只有“贡士”才有资格参加。殿试分三甲。也就是我们通常在电视剧里常听到的进士及第。第一名为状元，二名为榜眼，三名为探花。

（殿试）

当今的考试制度：

学前教育——小学六年——初中三年——高中三年—— 大学四年 （大专三年）

从以上科举制度和当今的高考制度来看，我们知道高考只是选拔人才进入大学一种考试制度而已，就算是高考状元的身份就是大学生。

而参加科举考上了进士状元，可以说你的人生就要开挂了。古代的科举制度是不限学历就可以参加的，只要你认识字就可以。

在古代读书不是人人都可以书读的，大部分穷人的孩子是不能读书的，读书也只是权势的人家才有的读，他们会花钱请科举落第的秀才或者童生来担任老师，想一下当今社会不是至少也是大专生才可任教小学教育，那么这里的“童生”就好比一个学历为大专的人而秀才也至少是现在的本科学历。

在古代如果考中秀才，那么还会有一些政治权利。他们见到一些官员可以不用下跪的，甚至免役、免交公粮、免刑等等，这些都是现在的高考学生没有的。如《武林外传》中的吕秀才。

考中秀才是不能当官的，只有考中举人才有机会做官，而且是能做一个地方的小县令、县丞等，相当于现在的副处级。

和现代的官职来说举人就相当于是考上清华北大的一样，举人可以享受国家补贴的津贴。但是很少有举人可以做大官。

进士，也被称为天子门生。他们多数会被留在京城，留在皇帝的身边，有幸进入翰林院的，那就是专门为皇帝服务的，并且升迁的机会很多，更有机会可入阁拜相。

据资料显示，从公元1645--1905年科举考试，清政府一共录取26849名进士。

其中顺治三年录取449名进士，是为人数最多的；人数最少是在乾隆五十八年（公元1793年），录取了83名进士。

那么在清朝长达268年的历史上，清政府共举行了112次殿试，总的才录取26849人，那么就是平均一次才录取200多名进士。所以只要考上进士就相当于考上正处级干部一样，和博士导师差不多。

古代用秀才、举人和进士区分学历，这三个分别相当于现代什么学历？

秀才就相当于研究生，举人和进士相当于 国考 中的学霸，可以直接进入政府工作的。 山东教培机构网

一、秀才相当于研究生

科举制度 在隋唐时期出现到明清时期才被彻底完善，每个朝的科举制度都不太一样，明清时期， 科举考试 分为6个等级，在这6个等级之外，小孩子首先要面临一个童试。这一场儿童的考试根本就不是真正意义上的儿童考试，只是为了第1步先删除一大批文盲，因为在古代大家读书的年纪比较早，不是所有人都有机会读书，其实古代文盲还是很多的，有基础文化水平的人不多。小孩子通过童试，还要经过县试，府试， 院试 ，在院试上取得成绩，才被称之为秀才。这一过程就相当于今天的考试当中考过研究生的那一批人。

二、举人相当于考过了 公考

到了秀才这一阶段，类似于现在的研究生也可以出去找工作了，甚至可以利用自己的学历去找一个政府单位的临时工之类的工作。但是秀才还是比较清贫的，所以大部分人还会接着往下考。接下来通过乡试的秀才就变成举人，录取难度极高，全国录取1000多人，竞争难度极大。所以这一场考试就相当于现代的国考或者公考，一旦考过就有了做官的资格。

三、进士

成为举人之后还是可以在网上考试的，1000多名主任会齐聚京城，最后朝廷会录取两三百人，这个竞争也是相当激烈的。这两三百人被称为 贡士 ，这些人才有资格去参加最后的殿试，参加最后这场考试的人都会获得一个进士的头衔。而这些人当中的前三名被称之为状元，榜眼和探花从第四名到最后一名，通通被称之为进士。这些人通通都可以，拿到一个官位，有的是外放做一个小县令，有的则是进入 翰林院 做官，这跟个人的造化有关系。因此进士就相当于现代的学霸直接考入政府单位做官的那种。

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