什么是历史观 历史观的内容与分类

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本文目录一览：

• 1、历史史观有哪几种都是怎样区分的
• 2、历史唯物观
• 3、什么是历史观 历史观的内容与分类

历史史观有哪几种都是怎样区分的

历史观的分类及介绍：

1、阶级史观(革命史观)

又称阶级斗争史观，从阶级的视角去研究历史，研究各个历史阶层中不同主导的阶级和各个阶级的发展状况对所在历史时期的影响；主要观点是各个阶级为了适应自身发展对原有统治阶级开展了革命，开创了新的历史时期；

2、文明史观

文明史观认为，人类社会的历史就是人类文明演进的历史。

文明史观的基本特征是：以生产力的发展为标准，把人类历史划分为农业文明时代和工业文明时代；重视至今仍有重大影响的文明成果，从现实追溯历史，从历史联系现实，说明人类历史是如何传承的，注重历史与现实的结合；以文明类型为研究的基本单位，承认文明的多元性。

3、唯物史观

生产力决定生产关系，生产关系综合的经济基础决定上层建筑；生产关系对生产力，上层建筑对经济基础有巨大的反作用。

当上层建筑及其生产关系束缚生产力的发展成为生产力发展的桎梏，那时社会革命就到来了，随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快的发生变革。

在阶级社会里，人类社会这一基本矛盾表现为阶级矛盾.

4、全球史观（整体史观）

全球史观的基本特征是：将整个人类历史看做一个整体来研究。

其研究的对象不仅包括欧洲，也包括广大亚非拉地区。

斯塔夫里阿诺斯在他的名著《全球通史》中对全球史观做了如下描述：研究的是全球而不是某一个国家或地区的历史；关注的是全人类，而不仅仅是欧洲人或是非欧洲人。

此外，全球史并不等于国别史或地区史的简单相加，而是重在揭示不同地区和国家历史的相互联系和影响。 山东教培机构网

这就要求我们在学习世界史时，重点考虑世界是如何从孤立走向一体的；重点理解新航路的开辟、殖民扩张、工业革命、世界市场、资本主义世界体系、全球化等问题。

同时，在学习中国史时，把它放在整个世界历史的大背景、大视野下进行考察；

5、（近）现代化史观

人类社会从农业社会向工业社会的转变过程就是（近）现代化。

现代化史观重点考察的就是这一发展演变的过程。

（近）现代化史观的基本特征是：认为从农业社会向工业社会的转变过程包括经济上的工业化、城市化，政治上的民主化、法制化，文化上的理性化、科学化、大众化和通俗化，以及社会生活上的平等化和世俗化；（近）现代化的类型可以分为原发型和传导型，资本主义和社会主义。

英法美是原发型、资本主义的（近）现代化，日本是传导型、资本主义的（近）现代化，而中国则是传导型、社会主义的（近）现代化；

6、英雄史观

强调个人英雄对历史的突出和不可或缺的作用，不过往往会犯（课本上的）唯心主义错误，片面的强调个人对历史的绝对性作用；

7、正统史观

这种史观主要处于君主专制的历史时期，君主为了维持自身统治，而倡导“正统”一说，即自身身为君主的合法性和确定性。

主要表现在君主神化（如：出生有异象或教皇授冕）或者贤明化（即早期贤王名臣的后裔），以及“五行更替说”；

8、社会史观

即从各个历史时期发展的不同社会状况和社会变化来研究历史的发展，主要表明社会变化对历史的影响和预兆。

相比其他各种史观，该史观更加注重底层民众的社会生活状况，以研究社会风土人情为主。

9、个人历史观

就是个人把历史熟读后，有新的体验，新的启发，来指导自己的行动。

扩展资料：

历史观又称“社会历史观”。

人们对社会历史的根本观点、总的看法，是世界观的组成部分。

世界观与历史观是相互影响、相互制约的。

历史观的基本问题是社会存在与社会意识的关系问题，这是哲学基本问题在社会历史领域的延伸。

由于对历史观基本问题的不同回答，形成了两种根本对立的历史观：唯物主义历史观和唯心主义历史观。

唯物主义历史观

是马克思主义哲学的有机组成部分，是唯一科学的历史观。

唯物主义历史观认为社会存在决定社会意识，社会意识又能动地反作用于社会存在；指出社会历史是客观的合乎规律的辩证发展过程，社会基本矛盾是一切社会发展的动力，生产力是社会发展的最初源泉；在阶级社会，阶级斗争是社会发展的直接动力；人民群众是推动历史发展的主要力量。

唯物主义历史观的创立打破了唯心主义在社会历史领域中一统天下的局面，是历史观的伟大变革。

唯心主义历史观

认为社会意识决定社会存在，否认物质生产对社会发展的决定作用，把个人的思想观念、理性或“绝对精神”、“神”说成是历史 发展的动力，认为少数英雄人物是历史的创造者，是历史发展的决定性力量。

历史唯物观

一、历史唯物主义是什么意思

亦称唯物史观。

它同剩余价值学说一起，构成马克思主义的两大发现，成为科学社会主义的两块理论基石。历史唯物主义同辩证唯物主义一起构成马克思主义的哲学体系。

它是马克思和恩格斯把辩证唯物主义运用到人类社会历史和社会生活领域，创立的关于人类社会发展普遍规律的科学。 它是无产阶级的历史观。

它同历史唯心主义根本对立，认为人类社会的发展，有其自身固有的，不以人的主观意志为转移的客观规律。生产以及随生产而来的产品交换，是一切社会制度的基础。

一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当在人们的头脑中，在人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当在生产方式和交换方式的变更中去寻找。 物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活。

社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在。推动社会发展的根本动力是社会基本矛盾运动，即生产关系与生产力之间、上层建筑与经济基础之间的矛盾运动。

在社会基本矛盾中，生产力是最活跃、最革命的因素，生产关系一定要适合生产力的性质，上层建筑一定要适应经济基础的要求，当二者的矛盾达到一定程度时，就必须改变生产关系和上层建筑以解放和发展生产力。 在阶级社会中，社会基本矛盾集中表现为阶级矛盾，因而阶级斗争成为社会发展的直接动力，人民群众是生产活动和阶级斗争的主体，是历史的创造者。

历史唯物主义的革命性意义在于论证了社会主义代替资本主义的历史必然性，阐明了推翻资本主义社会，实现社会主义、共产主义的社会力量和必由之路，为无产阶级及其政党指明了前进方向，提供了思想武器。 。

二、什么是历史唯物主义

历史唯物主义是 关于人类社会发展一般规律的科学。

马克思主义哲学的重要组成部分，科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。又称唯物史观。

历史唯物主义为马克思和恩格斯所创立。他们称它为唯物主义历史理论或唯物主义历史观。

列宁称历史唯物主义为科学的社会学，唯一的科学的历史观和社会科学的唯一科学方法即唯物主义的方法。 E。

伯恩斯坦等则把它歪曲为经济唯物论。历史唯物主义作为科学的历史理论，它既是特定的社会历史条件的产物，又是人类认识发展的必然结果。

自从马克思和恩格斯在19世纪40年代创立了这一崭新的历史观以后，它不断在实践中接受检验，内容上不断充实，形式上日臻完善，正在并且还将在新的实践中继续发展。 历史唯物主义是人类科学思想中的伟大成果，为人类认识开辟了一个新的广阔的科学领域。

实现了整个社会历史观的变革，实现了哲学的变革，为马克思主义政治经济学和科学社会主义的哲学奠定了历史理论基础。 基本观点： 1、生产力与生产关系的关系 2、经济基础与上层建筑的关系 3、社会存在与社会意识的关系 4、个人与社会的关系。

三、什么是历史唯物主义

以研究社会发展的一般规律为对象，揭示社会发展的客观规律、关于社会发展一般规律的科学论述的学说，称为历史唯物主义，也称为唯物史观，由马克思、恩格斯共同研究与创造的。

研究社会发展的规律，要把一般规律和特殊规律区分开来：一般规律是在一切社会形态都普遍发生作用的规律；特殊规律首先是指某些社会形态中长期起作用的规律，此外还包括只在某一社会形态中起作用的规律，以及在社会生活中各个不同领域中起作用的规律。 这类特殊规律也可叫个别规律，它们不是历史唯物主义的研究对象，而是各门社会科学的研究对象。

历史唯物主义和各门具体社会科学的关系，也是既联系又相互区别、相互作用的。 历史唯物主义是唯一科学的社会历史观，它的创立是科学思想中的最大成果，是社会历史观的一场深刻革命。

在马克思主义产生以前，唯物主义的自然观早已存在并不断发展着，但是在社会历史领域中，虽然已产生了历史唯物主义的思想萌芽，可总的来说，对社会历史的认识，人们却长期陷入混乱之中，对社会历史未作出科学的解释，唯物史观一直未建立起来。 历史唯物主义在社会历史观上所实现的变革，最根本的就在于它第一次正确解决了社会历史观的基本问题，即社会存在和社会意识的关系问题。

马克思指出：不是人们的社会意识决定人们的社会存在，相反，正是人们的社会存在决定人们的社会意识。这是唯物史观的基本原理。

同时，马克思主义在阐述这一原理时又指出，社会意识对社会存在又具有能动的反作用。这在理论上和实践上都具有重要意义： 首先，社会存在决定社会意识原理的制定，唯物史观的形成，彻底克服了旧的社会历史理论的根本缺陷，结束了唯心史观长期独占的统治地位，从根本上宣告了唯心史观的破产。

这是马克思主义对社会历史观的划时代的贡献。这样，过去对社会历史所持的极其混乱的、片面和武断的见解，为一种极其严密的科学所代替，使社会历史理论第一次成为真正的科学。

从此，人们不仅有了从总体上认识社会历史及其一般规律的科学历史观，而且有了指导具体社会科学研究的科学方法论。 其次，历史唯物主义克服了以往唯物哲学的不彻底性，使它飞跃、发展为彻底的、完备的唯物主义。

马克思主义以前的唯物主义是半截子唯物主义，即在自然观上的唯物而在社会历史观上的唯心主义。唯物史观的创立，使哲学唯物主义的发展发生了巨大的飞跃，从此形成了彻底唯物主义的世界观。

这就是以唯物论和辨证法、自然观和历史观相统一的马克思主义哲学。这集中地体现在辨证唯物主义和历史唯物主义的不可分割的联系中，这个由一块钢铁铸成的马克思主义哲学，正是以存在决定意识这个唯物主义的一般原理和社会存在决定社会意识这个历史唯物主义的原理为其思想基础的。

这两个原理的内在统一，正是辨证唯物主义和历史唯物主义之间，以及马克思主义哲学各组成部分，各原理之间相互贯通、相互补充的中心线索。 第三，唯物史观和剩余价值学说一起，使社会主义从空想变成了科学，这是历史唯物主义最富于革命实践意义的伟大贡献。

唯物史观和剩余价值学说是马克思主义的两个伟大发现。 唯物史观的发现揭示了社会发展的一般规律，在分析资本主义的经济关系、社会矛盾的基础上，指明了资本主义灭亡的不可避免性，社会主义、共产主义胜利的必然性。

因此，历史唯物主义是科学社会主义的理论基础，它不仅胜利地指导了过去，而且也是指导我们在社会主义初期阶段进行改革开放的理论依据。 相互交流。

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四、历史唯物主义观是什么

历史唯物主义是关于人类社会发展普遍规律的科学，是无产阶级的历史观。历史唯物主义认为，历史的所有事件发生的根本原因是物资的丰富程度，社会历史的发展有其自身固有的客观规律。

认为：物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过程；社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础与上层建筑之间的矛盾，是推动一切社会发展的基本矛盾；在阶级社会中，社会基本矛盾表现为阶级斗争，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；阶级斗争的最高形式是进行社会革命，夺取国家政权；社会发展的历史是人民群众的实践活动的历史，人民群众是历史的创造者，但人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约。

五、历史史观有哪些

1、全球史观（整体史观）

全球史观的基本特征是：将整个人类历史看做一个整体来研究。其研究的对象不仅包括欧洲，也包括广大亚非拉地区。斯塔夫里阿诺斯在他的名著《全球通史》中对全球史观做了如下描述：研究的是全球而不是某一个国家或地区的历史；关注的是全人类，而不仅仅是欧洲人或是非欧洲人。此外，全球史并不等于国别史或地区史的简单相加，而是重在揭示不同地区和国家历史的相互联系和影响。

这就要求我们在学习世界史时，重点考虑世界是如何从孤立走向一体的；重点理解西航路的开辟、殖民扩张、工业革命、世界市场、资本主义世界体系、全球化等问题。同时，在学习中国史时，把它放在整个世界历史的大背景、大视野下进行考察。

2、文明史观

文明史观认为，人类社会的历史就是人类文明演进的历史。文明史观的基本特征是：以生产力的发展为标准，把人类历史划分为农业文明时代和工业文明时代；重视至今仍有重大影响的文明成果，从现实追溯历史，从历史联系现实，说明人类历史是如何传承的，注重历史与现实的结合；以文明类型为研究的基本单位，承认文明的多元性。

以文明史观为指导，我们要重点理解并掌握资本主义发展从手工工场时代到蒸汽时代到电气时代再到信息时代的演变过程；要重点复习历史上重要的政治制度如英国的君主立宪制、美国的三权分立制等；以及古代文化中对今天人类社会的发展依然有重大影响的思想如民主思想等。

3、现代化史观

人类社会从农业社会向工业社会的转变过程就是现代化。现代化史观重点考察的就是这一发展演变的过程。现代化史观的基本特征是：认为从农业社会向工业社会的转变过程包括经济上的工业化、城市化，政治上的民主化、法制化，文化上的理性化、科学化、大众化和通俗化，以及社会生活上的平等化和世俗化；现代化的类型可以分为原发型和传导型，资本主义和社会主义。英法美是原发型、资本主义的现代化，日本史传导型、资本主义的现代化，而中国则是传导型、社会主义的现代化。

4、唯物史观（历史唯物主义）

历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学。由马克思和恩格斯在19世纪中叶创立。《德意志意识形态》是它形成的主要标志。历史唯物主义的基本特征是：认为历史的主体是现实的人，他们的性质和活动受制于所处的物质生活条件；物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活、精神生活的一般过程；社会存在决定社会意识，社会意识又能动的反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾、上层建筑和经济基础的矛盾，是推动一切盛会发展的基本矛盾，在阶级社会中表现为阶级矛盾和阶级斗争；人民群众是历史的创造者。

在历史学习时，当我们分析历史事件的根本原因和最大影响时，基本上使用的都是这一方法。

什么是历史观 历史观的内容与分类

历史观又称“社会历史观”。人们对社会历史的根本观点、总的看法，是世界观的组成部分。世界观与历史观是相互影响、相互制约的。历史观的基本问题是社会存在与社会意识的关系问题，这是哲学基本问题在社会历史领域的延伸。由于对历史观基本问题的不同回答，形成了两种根本对立的历史观：唯物主义历史观和唯心主义历史观。

历史观主要是研究“社会”和“人”这个两个核心的要素。地理环境，人口以及生产方式构成社会运动的基础物质要素，这些要素的有机统一就构成人类社会构成的基本生活条件。

历史观的分类

阶级史观(革命史观)

又称阶级斗争史观，从阶级的视角去研究历史，研究各个历史阶层中不同主导的阶级和各个阶级的发展状况对所在历史时期的影响;主要观点是各个阶级为了适应自身发展对原有统治阶级开展了革命，开创了新的历史时期;

文明史观

文明史观认为，人类社会的历史就是人类文明演进的历史。文明史观的基本特征是：以生产力的发展为标准，把人类历史划分为农业文明时代和工业文明时代;重视至今仍有重大影响的文明成果，从现实追溯历史，从历史联系现实，说明人类历史是如何传承的，注重历史与现实的结合;以文明类型为研究的基本单位，承认文明的多元性。

唯物史观

生产力决定生产关系，生产关系综合的经济基础决定上层建筑;生产关系对生产力，上层建筑对经济基础有巨大的反作用。当上层建筑及其生产关系束缚生产力的发展成为生产力发展的桎梏，那时社会革命就到来了，随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快的发生变革。在阶级社会里，人类社会这一基本矛盾表现为阶级矛盾.

全球史观(整体史观)

全球史观的基本特征是：将整个人类历史看做一个整体来研究。其研究的对象不仅包括欧洲，也包括广大亚非拉地区。斯塔夫里阿诺斯在他的名著《全球通史》中对全球史观做了如下描述：研究的是全球而不是某一个国家或地区的历史;关注的是全人类，而不仅仅是欧洲人或是非欧洲人。此外，全球史并不等于国别史或地区史的简单相加，而是重在揭示不同地区和国家历史的相互联系和影响。

这就要求我们在学习世界史时，重点考虑世界是如何从孤立走向一体的;重点理解新航路的开辟、殖民扩张、工业革命、世界市场、资本主义世界体系、全球化等问题。同时，在学习中国史时，把它放在整个世界历史的大背景、大视野下进行考察;

(近)现代化史观

人类社会从农业社会向工业社会的转变过程就是(近)现代化。现代化史观重点考察的就是这一发展演变的过程。(近)现代化史观的基本特征是：认为从农业社会向工业社会的转变过程包括经济上的工业化、城市化，政治上的民主化、法制化，文化上的理性化、科学化、大众化和通俗化，以及社会生活上的平等化和世俗化;(近)现代化的类型可以分为原发型和传导型，资本主义和社会主义。英法美是原发型、资本主义的(近)现代化，日本是传导型、资本主义的(近)现代化，而中国则是传导型、社会主义的(近)现代化;

英雄史观

强调个人英雄对历史的突出和不可或缺的作用，不过往往会犯(课本上的)唯心主义错误，片面的强调个人对历史的绝对性作用;

正统史观

这种史观主要处于君主专制的历史时期，君主为了维持自身统治，而倡导“正统”一说，即自身身为君主的合法性和确定性。主要表现在君主神化(如：出生有异象或教皇授冕)或者贤明化(即早期贤王名臣的后裔)，以及“五行更替说”;

社会史观

即从各个历史时期发展的不同社会状况和社会变化来研究历史的发展，主要表明社会变化对历史的影响和预兆。相比其他各种史观，该史观更加注重底层民众的社会生活状况，以研究社会风土人情为主。

个人历史观

就是个人把历史熟读后，有新的体验，新的启发，来指导自己的行动。——言语理解。

以上就是什么是历史观 历史观的内容与分类全部内容，更多相关信息，敬请关注山东教培机构网。

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