关于建筑与历史，你了解多少？

最近经常有小伙伴私信询问关于建筑与历史，你了解多少？相关的问题，今天，山东教培机构网小编整理了以下内容，希望可以对大家有所帮助。

本文目录一览：

• 1、当代建筑思潮和流派？
• 2、关于建筑与历史，你了解多少？
• 3、什么是建筑类型学

当代建筑思潮和流派？

当代建筑思潮和流派具体内容是什么，下面中达咨询为大家解答。
现代主义
现代主义建筑思潮（Modernism）是20世纪诸多建筑思潮中最重要和影响最深远的建筑思潮。
19世纪末，20世纪初，西方文化思想领域发生了大动荡。在这种社会背景下，德法两国成了当时激进建筑思潮最活跃的地方。德国建筑师格罗皮乌斯、密斯。凡。德。罗、法国建筑师勒。柯布西耶三人是主张全面改革建筑的最重要的代表人物。1919年格罗皮乌斯创立新型的设计学校包豪斯，在20年代成为建筑和工艺美术的改革中心。1923年勒。柯布西耶发表《走向新建筑》提出激进的改革建筑设计的主张和理论。1927年在密斯主持下，于德国斯图加特市举办展示新型住宅设计的建筑展览会。1928年各国新派建筑师成立国际现代建筑会议的组织。到20年代末，经过许多人的积极探索，一种旨在符合工业化社会建筑需要与条件的建筑理论渐渐形成了，这就是所谓的现代主义建筑思潮。
现代主义建筑思潮本身包括多种流派，各家的侧重点并不一致，创作各有特色。但从20年代格罗皮乌斯，勒。柯布西耶等人发表的言论和作品中可见以下一些基本的特征：
一、强调建筑随时代发展变化，现代建筑应同工业时代相适应
二、强调建筑师应研究和解决建筑的实用功能与经济问题
三、主张积极采用新材料、新结构，促进建筑技术革新
四、主张坚决摆脱历史上建筑样式的束缚，放手创造新建筑
五、发展建筑美学，创造新的建筑风格
后现代主义
现代主义建筑思潮在50～60年代达到高潮。同时，怀疑、批评、责难也开始增多。1966美国建筑师文丘里（R.Venturi）发表著作：《建筑的复杂性和矛盾性》，这本书明确地提出了种种同现代主义建筑原则相反的论点和创作主张。如果说1923年出版的勒。柯布西耶的《走向新建筑》是现代主义建筑思潮的一部经典性著作，那么《建筑的复杂性和矛盾性》可以说是后现化主义建筑思潮的一部最重要的纲领性文献。
后现代主义建筑思潮的出现有着比单纯的喜新厌旧更深刻的原因。20世纪是各方面变化迅速的时代。相隔50年左右，70～80年代的西方社会同20～30年代的情况相比，变化巨大。文丘里的建筑观点反映着这一改变，他说出了许多人想说未说，或说不清楚的建筑艺术观念，他把事情挑明了，从而推动了20世纪后期建筑思潮的又一次重大转变。
新古典主义
古典主义建筑思潮源远流长，建筑领域的新古典主义也是频仍出现的思潮，人们甚至创造出新新古典主义之类的名称，以示不同时期的新古典主义建筑在内容和形式上的差别。在20世纪，在世界范围内，各种新古典主义建筑仍大量出现，即在现代主义建筑极盛时期，各国各地区形形色色的新古典主义建筑仍是不绝如缕。
各类新古典主义建筑最共同的一个特点，是在当代新建的房屋中有意识地保持历史上流传的古典建筑形式和风格特征。50年代以前，美国首都华盛顿建造的许多公共建筑也属新古典主义的建筑风格。30年代的德国和30年代到50年代初期的前苏联，也风行新古典主义的建筑风格。北京的友谊宾馆、人民大会堂等，也可以算作中国新古典主义建筑风格的例子。
高技术派
国外不时有一些民用建筑以其形态类似工业建筑或看来像是某种工程构筑物而引起人们的注意。1977年巴黎蓬皮杜国立文化与艺术中心落成时引起一阵轰动，至今这座炼油厂人似的公共建筑仍是巴黎旅游的一个热点。80年代末落成的香港汇丰银行和伦敦劳埃德大厦，同样以其高技术派的建筑风貌名噪一时。这些著名的高技术派建筑的共同特点是充分坦露结构，显示多种机电设备的本来形状。
新理性主义
新理性主义（Neo-Rationalism）酝酿、发源于60年代的意大利，主要成员包括C.艾莫尼诺、G.格拉西、A.罗西和卢森堡的R.克里尔、L.克里尔等人，其中尤以罗西和克里尔兄弟为代表。它与诞生在美国的后现代主义构成了当今世界建筑思潮的两大倾向。
新理性主义又称坦丹萨（Tendenza）学派，是从两本特别具有创新意义的著作发端的，这就是罗西1966年的《城市建筑》和格拉西1969年的《建筑的逻辑结构》。
新理性主义基本上承袭了20年代产生于意大利的理性主义。1926年理性主义运动的宣言中指出：新的建筑、真正的建筑应当是理性和逻辑的紧密结合……。我们并不刻意创造一种新的风格……。我们不想和传统决裂，传统本身也在演化，并且总是表现出新的东西。理性主义的建筑往往采用简单的几何形，但却建立在历史的基础之上，孕含着深刻的历史内涵。因此，理性和情感的结合、抽象和历史的结合构成理性主义的主要特征，也与现代主义有着重要的区别。
阿尔多.罗西对新理性主义的发展起到了至关重要的作用。
与罗西不同，克里尔兄弟在类型学的基础上，建立了一整套有关城市形态学方面的理论。新理性主义和后现代主义同时诞生在本世纪60年代，他们都针对已逐渐教条和僵化的现代主义提出质疑和修正，而且同样主张回到传统中去学习，从传统中寻找失去的意义。
解构主义及反构成主义
解构主义是后结构主义哲学家J.德里达的代表性理论，在哲学、语言学和文艺批评领域译作消解哲学、解体批评、分解论、解构和解构主义等。
后结构主义否定结构主义把语言当成一个封闭的、稳定的、有明确含义的结构体系，认为语言的含义不在语言符号本身，而在于符号与符号之间的比较和差异之中。
由于建筑现象的复杂，加上人为的复杂表述，解构在建筑中的含义很不容易确切表达，许多被认为是解构主义的作品，与解构理论之间并无直接关系。概括地说，建筑中的解构（或解构主义建筑）是指后结构主义的解构理论在建筑创作中的反映。
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关于建筑与历史，你了解多少？

1．后现代：
例子：上海现代建筑发展特点：
一开始就排拒了现代主义（理性与效率的），是与现代主义断裂的，直接进入后
现代。上海现代建筑的发展可以称之为爆发户式的心态。
上海的四个副中心：五角场，徐家汇，花木，真荣
2．符号学
3．创造与根源：
例子：库哈斯的CCTV新总部大楼
混乱与矛盾中发现问题——库哈斯
建筑的政治，控制势态
解构：不断变化，不断消解的过程
4．传统问题
5．建筑类型学：
类型学与转化，是追求原型，传统中存在的至今仍有用的东西，并非结构的表层，结构的深层即为原型。
《城市的建筑》阿尔多?;;罗西
解构哲学不反对继承，继承并非接受，是质疑，分析，选择
例子：学校的解构：从启蒙到解放思想

中国新生代建筑师：
新客户派：催恺 夸大言论与死板，将本国文化视为己任
新城市主义：马青运 远离标准，过度的理性主义，反体制的意义
主流：中国式的思维：张永和，王澍 采取中国精华之际，保持一定距离，以主观态度重新审视，着眼于古今的转变
（对于张永和的中国式的思维，着眼于古今的转变这一评论，常青有所质疑）

（作业布置：读《中国传统建筑的十三个特征》缪朴 〈建筑师〉36，40）

听到什么记什么，觉得他是在讲一个建筑史观的问题。因为这方面的书读的不多。虽然听不太懂，但是感兴趣的人很多。其实这方面我也很感兴趣的，只是觉得常青讲的虽多，但不透彻，就拿说到解构主义来说吧，他只是讲概念，“消解一切的结构”这些概念书上都能看到啊，但是怎么个消解法呢？对于我们现在设计的意义又是什么呢？关于解构主义建筑的实例也并不少啊，为什么不举几个例子结合着分析一下呢，就觉得在听到节骨眼上的时候突然转说别的了，真吊人胃口。我想如果以这方面为切入点引入你的主题可能会比较能吸引人。建议你如果讲的话尽量透彻一点，不一定要多，但要透，最好结合设计课程，多举例子，多看图片。

2．建筑类型学与德昆西
类型学：原型，空间的原型，生活的原型
德昆西：中国的坡屋顶与西方的不同，来自游牧民族，以帐幕为原型
埃及的古代建筑是以洞穴为原型
希腊的古代建筑是来自于农耕，以棚屋为原型
ps.讲到这里放了些游牧民族扛着帐幕走的幻灯以及殿堂建筑的结构分解图：他是想说明这是中国大屋顶的原型，屋顶与柱子是铰接关系，屋顶整个落在一圈额枋上（铺作层）可以随时被取走，这种“铰接关系”在以后的课中反复强调了。

中国传统建筑的发展是延续的，无断裂的，演变是延续中的变异。
（想起一道选择题：
中国传统建筑的演变与以下哪个无关：A政治、政府B朝代C商业经济 D生产技术）
上古三代（夏、商、周）：萌芽时期
秦汉：汉承秦制，成形时期
砖、瓦最早起到防水隔溢作用，瓦可能在周之前就出现了
魏晋南北朝：交融变化时期，与上古三代、秦汉合称古风时期
中国绘画发展起来，中外交流频繁，梭柱、琉璃瓦的烧制在国内南北交流诸多
唐：豪劲，雄浑
宋：醇和、秀丽，与唐合称古典时期
明清：羁直（洛可可，巴洛克）

洋风与中式：
出现于17-19世纪 西方开始资本积累的时期
中国古代传统建筑的变化影响因素：胡、佛
中国固吾形式，国故，民族形式
洋风：法、英、意对中国的官方来往——传教士：利玛窦
带来了西方文艺复兴的成果，如透视法 《视学》年希尧
春秋战国就出现了图纸、模型（汉冥器）
中国透视：散点透视
中国古代建筑画——界画（界尺+毛笔） 如：宋《营造法式》中的插图
样房——古代画建筑的地方，烫样——古代模型，样式雷——清：模型（纸）雷发达
清朝的官式建筑渐无曲线（构件）的艺术加工，装饰构件与结构构件分离
（月梁在官式建筑中渐无）
18世纪前期，西方的浪漫主义有新浪漫（复兴中世纪，东方情调），哥特复兴
对西方影响最大的是中国园林，18世纪意、英、法热衷于可优秀花园Kew Garden
《中国的建筑》W?;;Chenbers 威廉?;;潜勃斯
朗士宁对中国画影响之大

什么是建筑类型学

《建筑类型学》是天津大学博士 汪丽君 所著的一本书。

该书以罗西的学说为切入点，但却不限于此，而是宽泛地论证了这种学说的历史、文化和地域背景，把西方诸多带有类型学色彩的建筑师融为一体并加以分析比较，从而阐明建筑类型学的深刻含义及普遍的适应性。

《建筑类型学》讲建筑，众所周知，建筑学是一个具有特色的学科。

它既是一门技术学科，同时又涉及文化、艺术、社会、历史和人文领域等诸多方面。

即使在技术领域，它也涉及许多其他相关学科，这就要求建筑系的学生知识面要十分广阔。

博览群书增进自身修养，是成就一个优秀建筑师的必要条件。

服务对象： 本书供建筑院系的学生和教师参考使用。 山东教培机构网

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