古代学校的类型有哪些，老师薪资高吗？

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本文目录一览：

• 1、古代学校的类型有哪些，老师薪资高吗？
• 2、红楼梦属于什么文学
• 3、孔孟之道在现实生活中有什么现实意义

古代学校的类型有哪些，老师薪资高吗？

春秋时期，孔子兴办私学，提倡“有教无类”，开启中国教育事业的先潮；汉武帝时期，推行儒学，兴办太学；隋唐时期，科举制度完备。随着历朝历代对教育事业的重视、推崇，到现在，逐渐形成了一套完善的、具有中国特色的教育体系。

我们现下的教育系统由公立和私立两种学校类型，幼儿园、小学、中学、大学、研究生、博士生六种升学体系组成。那么你知道古代的学校分为哪几种类型吗？古代的老师的薪资水平又有怎样的不同吗？让我来为你解答吧。在古代社会，具有学校性质的教育机构，有公学、私塾、义塾三大类。

公学的运转由国家财政或者地方财政支撑。例如太学、国子监等都是国家级的学校，属于最高学府，堪比现在的清华北大，不同的是，这些学校是培养贵族官员的地方，一般只有皇亲贵族、世家子弟能够入学。由于学生群体的特殊性，教学的老师选拔标准也比较严格，一般举人或者进士才具有这个资格。明朝的公办大学国子监，下设教学管理机构“五厅”和教学单位“六堂”。五厅中的“博士厅”负责具体教学，编制等级由上自下为博士、助教、学正、学录，其官衔分别为正八品、从八品、正九品、从九品。私塾是由富裕的家庭或者家族出资开办的，大多开设于家庭、宗族或乡村内部。教学老师大多是秀才，其运营模式相当于现在一对多的家教。

私塾和义塾的教师采用的是聘用制，由创办人在求职者中挑选学识和品德兼备之人，但光有此两点还是不够的。自古以来，都讲究多个人缘多条路，有关系才是王道，因此，名士、名师的举荐书也相当重要，它成为了古代文人求职的敲门砖。正式聘用之前还有考核期，有月考也有季考。通过考核之后才会受到聘用，一般聘期为一年，然后根据这一年里的表现决定是否继续聘用。

在古代，想要拥有择业的权利，不可避免地要通过学习四书五经、孔孟之道、孙子兵法等书本知识，无论是入朝为官、参军为将，还是做个卖字卖画，卖序卖跋的自由职业者，都须得腹有诗书。如此，学堂、老师就成为了不可或缺的存在。

原载历史知识问答：

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红楼梦属于什么文学

《红楼梦》 是中国古典长篇小说。属于“俗文学”。

《红楼梦》，中国古典 四大名著 之首，清代作家 曹雪芹 创作的章回体长篇小说 ，又名 《石头记》 《金玉缘》。
此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前八十回据脂本汇校，后四十回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理” 。
由于现世只流传下来的曹雪芹原著只有前80回，因而在现市面上流传的120回体的《红楼梦》的后40回乃是后人所续，故所交代的结局与原著的前80回所隐射的结局大相径庭，人物的性格描写以及思想行为都有所偏差，不可一概而论，因而后40回的故事并不能代表红楼梦的原著。
《红楼梦》的作者具有初步的 民主主义 思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的 科举制度 、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。

孔孟之道在现实生活中有什么现实意义

儒家思想的核心是仁，仁强调的是人与人的关系，突出仁的理念就是以人为本，而以人为本是现代人权思想的基础。仁意味着人与人在人格上的平等，意味着自我与他人是同样，相互间是可以理解、尊重的。这种思想符合现代人权理念。正如中国传统思想中有尊重和保障人的权利的思想，早期西方社会中也存在较多的社群主义因素。然而，伴随着迅速的经济发展和社会变迁，西方社会风行自由主义式的个人主义，现代技术的发展让人以为，可以无止境地发展，可以从所有的束缚中解放出来，这种当代自由主义认为，每个人是相互淡漠、先于社会的存在，有其任意选择人生目的的自由。这种思想的过度发展给社会带来不良后果，应该予以制约，变得更道德化一点、社会化一点、特殊化一点。对此，中国传统思想能起到重要作用。儒家的人权思想不仅有益于中国，也会有益于他人。
社会主义核心价值观是指导我们行为的价值内核，儒学是社会主义核心价值观应当借鉴的价值资源，社会主义核心价值观是建设中国特色社会主义的思想需要，是中国优秀传统文化和人类文明成果的传承和发扬。实际上，这是我们对“儒学与社会主义核心价值观”，及其对它们两者之间的关系，采取工具性思考与表象性观察得出的认识。
学习的时代，终身学习将成为时尚，高学历、高文凭、高财富在高人品面前会显得苍白无力，人品致胜将成为时尚中的时尚，只有读圣贤书才能达到大境界、大胸怀、大格局、大成功。这一切都要从知恩、感恩、报恩做起，从“己所不欲，勿施于人”，从“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”做起，从蒙以养正的《弟子规》做起。张燕身女士说，诵读经典、践行经典是成人、成才的根本。她相信不久的将来，中华文化之经典一定会在全球得以传承、弘扬、光大，我们的孩子在人格、智慧、责任心方面会有明显的进步，这些积淀在生命底层养分会涵养气质、陶冶情操、净化心灵并形成伟大的人格力量，我们的家庭会因孩子的优秀充满幸福，我们的社会会因家庭的幸福而和谐昌盛。
儒家文化价值观现代重塑须要完成相辅相成、四位一体的四大任务：一、提炼：用时代语言进行精妙概括；二、活化：内化于心、外化于行；三、传播：自主传播体系的构建，现代教育、艺术、传媒等传播体系的运用；四、挺立：经时济世，积极有为。

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